چهره ی بین المللی مقاومت

باسم رب الجمیل

ارزش کفش سردار سلیمانی از سر ترامپ بیشتر است

باسم رب الجمیل

 

دبیرکل حزب‌الله ضمن اعلام اینکه تمام طرح‌های رئیس‌جمهور آمریکا علیه ایران شکست خورده، اعلام کرد، تنها قصاص عادلانه در مقابل ترور سردار سلیمانی خروج آمریکایی‌ها از منطقه است.

حماسه ۹ دی روزی که دوباره دست‌ها برای بیعت به سمت ولایت رفت

باسم رب الجمیل

بامردم، با زندگیِ مردم کنار بیاییم، مثل مردم زندگی کنیم

باسم رب الجمیل

[پیامبر] دنبال این نبود که یک فرشی، چیزی داشته باشد؛ در مسجد، در ملاقات با یک نفری که در بین راه با ایشان برخورد میکرد، و میخواست دو کلمه حرف بزند، روی زمین می‌نشست.

گاهی یک غلامی مثلاً نشسته بود یک جایی روی زمین و داشت نان جوی میخورد؛ حضرت عبور میکردند، تعارف میکرد، آقا! بفرمایید؛ می‌نشستند حضرت پهلوی او. نمیگفتند شأن ما نیست، نمیشود، مناسب نیست.

اینکه ما این قدر میگوییم و میشنویم که باید مردمی باشیم، یعنی این. مردمی بودن به ادّعاکردن نیست. با مردم، با زندگیِ مردم کنار بیاییم، مثل مردم زندگی کنیم، با طبقات مختلف مردم انس بگیریم. این، معنای مردمی بودن است. بعضی از ماها که حالا معمّم هستیم، اگر مثلاً یک آدم ذی‌شأنی، آدم محترمی باشد، خب، سلام علیک میکنیم، گرم میگیریم، اگر کاری با ما داشته باشد گوش میکنیم، آقا! یک استخاره‌ای بکنید، قرآن را درمی‌آوریم و یک استخاره‌ای برایش [میگیریم]. اگر یک آدم فرودستی باشد، یک آدم مثلاً [سطح] پائینی باشد؛ نه، اعتنا و اهتمامی نمیکنیم! این، خلاف سیره‌ی رسول اللّه است. سیره‌ی پیغمبر این است که با فقرا و با ضعفا و مانند اینها کنار می‌آمد. به شئون ظاهری و آن چیزهایی که به حسب ظاهر موجب جلال و شوکت و این چیزها است، اهمّیّتی نمیداد. وضع زندگی پیغمبر این طور بود؛ این برای ما واقعاً درس است. حالا ما البتّه نه توقّع داریم، نه میشود توقّع داشت که مثل آن بزرگوار یا مثل امیرالمؤمنین رفتار کنیم؛ نه، خب، وضع آنها وضع دیگری است، جایگاهشان جایگاه دیگری است امّا آن را بایستی ملاک قرار بدهیم. آن را مثل یک نشانه‌ای [قرار دهیم]؛ شما فرض کنید از یک دامنه‌ی کوهی دارید میروید بالا، آن قلّه مورد نظرتان است، به قلّه نمیرسید امّا به طرف قلّه میروید، حرکت به آن سمت میکنید؛ باید اینجوری باشد.

آرمان‌گرایی در اخلاق و معنویت

باسم رب الجمیل

سرفصل توصیه‌های اخلاقی و معنوی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در دیدارهای دانشجویی

حفظ دین و تقوا برای جوانان آسان‌تر است

دل نورانی و پاکیزه جوانی را قدر بدانید

در معنویت و اخلاق آرمان‌گرا باشید

در مسائل دینی کار معرفتی عمیق انجام بدهید

بنیه اعتقادی خود را با خواندن صحیفه سجادیه تقویت کنید

پرهیز از گناه مهم‌ترین کار برای اعتلای معنوی است

نماز را اول وقت، با حضور قلب و به جماعت بخوانید

با قرآن مأنوس شوید و هر روز قرآن بخوانید

از نقل حرف بدون علم و غیبت و تهمت اجتناب کنید

راه پیوند با خدا، ترک گناهان و لغزشها و انجام واجبات و اهمیت به نماز است

با ترک محرمات و انجام واجبات به نورانیت برسید

اگر تعبد در عمل نباشد از هدایت خدا محروم می‌شوید

راه نجات

باسم رب الجمیل

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در دیدار فعالان اقتصادی(۱۳۹۸/۸/۲۸) فرمودند: «عرصه‌ی تولید و رونق اقتصادی، احتیاج دارد به پیشروان و فرماندهانی؛ آن پیشروان شما تولیدکنندگان هستید.»

رأفت اسلامی

باسم رب الجمیل

فرهنگ مبارزه باشایعات وشایعه سازی

بإسم رب الجمیل

شایعه، خبر یا اطلاعی غیر موثق است که مبتنی بر مشهورات یا قول اجماع است به عبارتی اعتبار خود را از تواتر و شیوع خود می گیرد یعنی از هرکس بپرسیم که علت صحت این خبر چیست، پاسخ می دهد: «چون همه می گویند پس صحت دارد» .

انواع شایعه

1. شایعات - ترس:

بخشی از شایعات به منظور ایجاد ترس و وحشت و نگرانی در جامعه تولید و پخش می شوند.

2. شایعه - بدبینی:

منظور از این شایعه ترویج بدبینی و آزار و اذیت نسبت به اشخاص یا گروههای محبوب یا مقتدر در جامعه است.

3- شایعه تفرقه افکن

این شایعه بر مبنای اصل «تفرقه بیانداز و حکومت کن » یا «فرق تسد» استوار است.

4- شایعه فریب

این شایعه همچون پرده ای از دود است که برای پنهان سازی اهداف واقعی دشمن استفاده می شود.

5- شایعه اقتصادی

هدف از این شایعه ایجاد حالتی از نگرانی و ترس در بازار مالی یا اوضاع اقتصادی کشور به ویژه در زمان بحرانها و جنگهاست.

6- شایعه ناموسی

این شایعه در پی جدایی بین زن و شوهر و هتک حرمت افراد از طریق بدنام کردن یکی از زن وشوهر است.

 

شایعه دارای سه مرحله تولد، حیات و مرگ است.

 

تولد

 که توسط افراد ذیل می تواند انجام شود:

1- دشمن رسمی (درجنگ ها) .

2- سرویسهای اطلاعاتی و جاسوسی.

3- ستون پنجم (مزدوران و منافقان و...) .

4- بنگاههای خبرپراکنی و روزنامه نگاران خودی.

5- افراد روانی یا ضعیف النفس (به منظور جلب توجه یا ارضای نفس در حقد و حسد و نفرت و...) .

مرگ شایعه

مرگ طبیعی شایعه وقتی است که یکی از دو عنصر «ابهام »(که بااطلاع رسانی صحیح رفع میشود) یا «اهمیت » (که این قسم بایادنکردن شایعه امکانپذیراست «الباطل یموت بترک ذکره » یعنی مرگ باطل به ترک ذکر آن است) ازبین بروند.

راه مقابله با شایعه

1. پیشگیری: قبل از شیوع هر شایعه ای باید خطرات و پیامدهای شایعه را برای مردم تشریح کرد.

2 . درمان: چنانچه شایعه ای فراگیر شد، باید اقدامات ذیل به عمل آید:

1- 2) شناسایی منابع و افراد شایعه ساز.

2- 2) بی اعتبار کردن منبع و کشف هویت آنان برای مردم.

3- 2) دادن اطلاعات صحیح به مردمی که تحت تاثیر شایعه قرار گرفته اند (جامعه هدف) .

4- 2) نادیده انگاشتن شایعات ضعیف و پاسخ غیر مستقیم به آن.

5- 2) پاسخ شایعه با شایعه (که در جنگ های روانی علیه دشمن به کار بسته می شود) .

http://www.hawzah.net/fa/Article/View/83853

سی سال فراق

باِسم رب الجمیل

 امروز درست سی سال از آن روز تلخ تاریخی میگذرد؛ سی سال از فراق امام محبوب بزرگوار ما، سی سال از آن وداع تاریخی و بدرقه‌ی باشکوه و بی‌نظیر که مردم از امام عزیزشان و بی‌نظیرشان انجام دادند. در این سی سال تلاشهای زیادی صورت گرفته است که یاد امام و نام امام کم‌رنگ شود. شیطنت‌های زیادی صورت گرفته است که اصول امام، فکر امام، راه امام در اداره‌ی کلان جمهوری اسلامی ایران نادیده گرفته شود. سعی شده است جاذبه‌ی بی‌نظیر امام بزرگوارمان کم‌رنگ بشود، کاهش پیدا کند. سی سال است از طرف دشمنان گوناگون و از طرف بعضاً افراد غافل این گونه تلاشها انجام میگیرد لکن واقعیّت، تماماً بعکسِ خواسته‌ی مخالفان و دشمنان جریان پیدا کرده است. واقعیّت این است که جاذبه‌ی امام نه فقط کاسته نشده است بلکه حتّی امتداد بیشتری هم پیدا کرده است. یک نشانه‌ی آن، همین اجتماع عظیم امروز است. سی سال بعد از رحلت امام بزرگوار، این جمعیّت پُرشور و عظیم، مراسم سالگرد او را در این روز ماه رمضان، عصر ماه رمضان، در این هوای گرم این جور با نشاط و شور رونق میبخشند. در کجای دنیا چنین چیزی نظیر دارد؟
 

ستاره درخشان خونین، درگذشت زمان به خورشیدی تابان بدل شد

بإسم رب الجمیل

«سنت لایتغیر الهی نگذاشت، که زهرای مرضیه، در پشت حجاب غلیظ اوهام پنهان بماند، و آن ستاره درخشان خونین، درگذشت زمان به خورشیدی تابان بدل شد. و امروز نام او و یاد مظلومیت او، از همه‌ی حصارهای کتمان، عبور کرده است.» ۱۳۷۷/۰۷/۰۲